Um FAQ Anarquista – Seção A – Introdução

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Um FAQ Anarquista
Ian McKay

Um FAQ Anarquista
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Seção A – Introdução?

A civilização moderna enfrenta três crises potencialmente catastróficas: (1) quebra social, termo abreviado para o aumento das taxas de pobreza, falta de moradia, crime, violência, alienação, abuso de drogas e de álcool, isolamento social, apatia política, desumanização, deterioração das estruturas comunitárias de independência e ajuda mútua, etc.; (2) destruição dos delicados ecossistemas do planeta, dos quais dependem todas as formas complexas de vida; E (3) a proliferação de armas de destruição em massa, particularmente armas nucleares.

A opinião ortodoxa, inclusive a dos "especialistas" do establishment, os principais meios de comunicação e os políticos, geralmente considera essas crises como separáveis, cada uma com suas próprias causas e, portanto, capaz de ser tratada de forma fragmentada, isoladamente das outras duas. Obviamente, no entanto, essa abordagem "ortodoxa" não está funcionando, já que os problemas em questão estão piorando. A menos que uma abordagem melhor seja tomada em breve, estamos claramente dirigidos para o desastre, seja da guerra catastrófica, do Armagedon ecológico, ou de uma descida para a selvageria urbana - ou de todos os itens acima.

O anarquismo oferece uma maneira unificada e coerente de dar sentido a essas crises, rastreando-as para uma fonte comum. Esta fonte é o princípio da autoridade hierárquica, que está subjacente às principais instituições de todas as sociedades "civilizadas", sejam elas capitalistas ou "comunistas". A análise anarquista, portanto, parte do fato de que todas as nossas principais instituições estão na forma de hierarquias, ou seja, organizações que concentram o poder no topo de uma estrutura piramidal, como corporações, burocracias governamentais, exércitos, partidos políticos, organizações religiosas, universidades, Etc. Em seguida, mostra como as relações autoritárias inerentes a tais hierarquias afetam negativamente os indivíduos, a sociedade e a cultura. Na primeira parte deste FAQ (seções A, B, C, D e E) apresentamos a análise anarquista da autoridade hierárquica e seus efeitos negativos em maior detalhe.

Não se deve pensar, no entanto, que o anarquismo é apenas uma crítica da civilização moderna, apenas "negativa" ou "destrutiva". Porque é muito mais do que isso. Por um lado, é também uma proposta para uma sociedade livre. Emma Goldman expressou o que poderia ser chamado de "questão anarquista" da seguinte maneira: "O problema que nos confronta hoje... é como ser si mesmo e, ainda assim, em unidade com os outros, sentir profundamente com todos os seres humanos e ainda reter as próprias qualidades e características". [Red Emma Speaks, pp. 158-159] Em outras palavras, como podemos criar uma sociedade em que o potencial para cada indivíduo é realizado, mas não à custa dos outros? Para conseguir isso, os anarquistas preveem uma sociedade na qual, em vez de serem controlados "de cima para baixo" através de estruturas hierárquicas de poder centralizado, os assuntos da humanidade, para citar Benjamin Tucker, “serão geridos por indivíduos ou associações voluntárias." [Anarchist Reader, p. 149] Enquanto as seções posteriores do FAQ (seções I e J) descreverão as propostas positivas do anarquismo para organizar a sociedade dessa maneira, "de baixo para cima", alguns dos núcleos construtivos do anarquismo serão vistos mesmo nas seções anteriores. O núcleo positivo do anarquismo pode até ser visto na crítica anarquista de tais soluções erradas à questão social como o marxismo e o "libertarianismo" de direita (seções F e H, respectivamente).

Como Clifford Harper expressa de forma elegante, "como todas as grandes ideias, o anarquismo é bastante simples quando você finalmente entende - os seres humanos estão no seu melhor quando estão vivendo livres de autoridade, decidindo as coisas entre eles ao invés de serem ordenados sobre." [Anarchy: A Graphic Guide, p. vii] Devido ao desejo de maximizar a liberdade individual e, portanto, social, os anarquistas desejam desmantelar todas as instituições que reprimem as pessoas:

"O comum a todos os anarquistas é o desejo de libertar a sociedade de todas as instituições coercivas políticas e sociais que impedem o desenvolvimento de uma humanidade livre". [ Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism, p. 9]

Como veremos, todas essas instituições são hierarquias, e sua natureza repressiva deriva diretamente de sua forma hierárquica.

O anarquismo é uma teoria socioeconômica e política, mas não uma ideologia. A diferença é muito importante. Basicamente, a teoria significa que você tem ideias; Uma ideologia significa que as ideias têm você. O anarquismo é um conjunto de ideias, mas são flexíveis, em um constante estado de evolução e fluxo e abertos a modificações à luz de novos dados. À medida que a sociedade muda e se desenvolve, o mesmo ocorre com o anarquismo. Uma ideologia, ao contrário, é um conjunto de ideias "fixas" que as pessoas acreditam dogmaticamente, geralmente ignorando a realidade ou "mudando" para se encaixar na ideologia, que é (por definição) correta. Todas essas ideias "fixas" são a fonte da tirania e da contradição, levando as tentativas de fazer com que todos se encaixem em uma cama procrustiana. Isso será verdade, independentemente da ideologia em questão – Leninismo, Objetivismo, "Libertarianismo" ou o que quer que seja todos terão o mesmo efeito: a destruição de indivíduos reais em nome de uma doutrina, uma doutrina que normalmente serve o interesse de alguma elite governante. Ou, como diz Michael Bakunin:

"Até agora toda a história humana tem sido apenas uma imolação perpétua e sangrenta de milhões de seres humanos pobres em homenagem a alguma abstração impiedosa - Deus, país, poder de Estado, honra nacional, direitos históricos, direitos judiciais, liberdade política, bem-estar público" [ Deus e o Estado, p. 59]

Os dogmas são estáticos e de morte em sua rigidez, muitas vezes o trabalho de algum "profeta" morto, religioso ou secular, cujos seguidores erguem suas ideias em um ídolo, imutáveis como pedra. Os anarquistas querem que os vivos enterrem os mortos para que os vivos possam continuar com suas vidas. Os vivos devem governar os mortos, e não vice-versa. As ideologias são o inimigo do pensamento crítico e consequentemente da liberdade, fornecendo um livro de regras e "respostas" que nos libertam do "fardo" de pensar por nós mesmos.

Ao produzir esse FAQ sobre anarquismo, não é nossa intenção dar-lhe as respostas "corretas" ou um novo livro de regras. Vamos explicar um pouco sobre o que o anarquismo foi no passado, mas nos concentraremos mais nas formas modernas e por que nós somos anarquistas hoje. O FAQ é uma tentativa de provocar pensamento e análise da sua parte. Se você está procurando uma nova ideologia, então desculpe, o anarquismo não é para você.

Enquanto os anarquistas tentam ser realistas e práticos, não somos pessoas "razoáveis". Pessoas "razoáveis" aceitam acriticamente o que os "especialistas" e "autoridades" lhes dizem é verdade, e assim eles sempre permanecerão escravos! Os anarquistas sabem disso, como Bakunin escreveu:

"[Uma] pessoa é forte somente quando ela está em sua própria verdade, quando ela fala e age de suas convicções mais profundas. Então, seja qual for a situação em que ela esteja, ela sempre sabe o que deve dizer e fazer. Ela pode cair, mas ela não pode trazer vergonha sobre si mesmo ou sobre suas causas.” [Citado em Albert Meltzer,I couldn’t Paint Golden Angels, p. 2]

O que Bakunin descreve é o poder do pensamento independente, que é o poder da liberdade. Recomendamos que você não seja "razoável", para não aceitar o que os outros lhe dizem, mas para pensar e agir por si mesmo!

Um último ponto: para indicar o óbvio, esta não é a última palavra sobre o anarquismo. Muitos anarquistas estarão em desacordo com o que está escrito aqui, mas isso é de se esperar quando as pessoas pensam por si mesmas. Tudo o que queremos fazer é indicar as ideias básicas do anarquismo e dar a nossa análise de certos tópicos com base na forma como entendemos e aplicamos essas ideias. Temos certeza, no entanto, de que todos os anarquistas concordarão com as principais ideias que apresentamos, mesmo que possam discordar da nossa aplicação aqui e ali.